虎啸青山，兔奔碧野。1月19日，重庆中国三峡博物馆新春文化系列展“玉兔奔春”在该馆开展。展览精选50余件馆藏文物，涉及瓷器、陶器、年画、印章、钱币等多个类别，生动讲述兔与人类的故事。

月中有兔的传说遍布世界各地

本次展览分为“有兔爰爰”“月兔东升”“瑞兔呈祥”三个单元。展览中，一件东汉龟座兔形柱陶灯被陈列在独立展柜中，吸引了许多观众的目光。

这件陶灯高30厘米，由三部分组成，最上面是豆形的灯盘，盘下塑有兔子，柱下塑有乌龟座，整体形象十分生动。

▲东汉龟座兔形柱陶灯。重庆中国三峡博物馆供图

展览策展人、三峡博物馆副研究馆员艾露露说，早在战国时期，诗人屈原用“顾菟在腹”道出了兔与月亮之间的不解之缘;汉代，画像中出现了“月中兔”“捣药兔”的形象。她介绍，陶灯中的兔子形象，可能即反映了古人将兔子与月光相联系的思想。

▲艾露露在介绍展览情况。记者 赵迎昭 摄

在汉代陶灯中，除了乌龟座，还有羊座、蟾蜍座等，都有着美好寓意。艾露露进一步说，在中国传统文化中，“玉兔”常被视为月亮的代名词，与嫦娥、桂树等联系在一起。其实，月中有兔的传说遍布世界各地。在3000前的印度诗歌集《梨俱吠陀》中人们就相信月中有兔，南美阿兹特克神话中有兔子让月亮变暗的传说，非洲祖鲁人的神话认为月亮是由兔子带到人间的。无论是亚洲、非洲还是美洲，人们都不约而同地将月亮上的“影子”与兔子联系在一起。

“兔毫盏”见证宋代“斗茶”之兴盛

展厅中，15件黑釉瓷器被陈列在入口附近，十分醒目。瓷器和兔子有何关系?细看才发现，瓷器上的条纹呈放射状，就像兔毛一样。

艾露露介绍，这些瓷器名叫“兔毫盏”，是宋代人斗茶用的。这种瓷器约在北宋中期创烧于福建的建窑，北宋晚期由于士人“斗茶”之风的兴起而逐渐流行。宋代范仲淹在《斗茶歌》中说：“鼎磨云外首山铜，瓶携江上中泠水。黄金碾畔绿尘飞，紫玉瓯心雪涛起。”诗中的“紫玉瓯”主要指的就是建窑生产的兔毫盏。

▲宋代建窑黑釉兔毫瓷盏。重庆中国三峡博物馆供图

值得一提的是，展览还展出了四川广元窑、重庆涂山窑等宋代川渝地区本地烧制的兔毫盏。

那么，兔毫盏上的“兔毛”是如何形成的?原来，这些“兔毛”是釉层在烧造过程中产生的气泡将铁质带到了釉面，在1300℃的高温中随着釉层的流动，富含铁质的部分流成条纹，在冷却时从中析出赤铁矿晶体而形成，十分自然灵动。

“在古代毛笔中，也会用到兔毛。”艾露露说，民间有秦将蒙恬用兔毛造笔的传说，但考古发现证实至迟在战国时期已经有了兔毫笔。

可爱展品让忙碌的心灵得到治愈

明代兔纹青花瓷盘、清代玛瑙兔也是本次展览重点展品。明代兔纹青花瓷盘中心，一只兔子正回头观望，双耳挺立，显得十分机敏。瓷盘一旁的清代玛瑙兔高3厘米，十分玲珑可爱。

▲明代兔纹青花瓷盘。重庆中国三峡博物馆供图

艾露露称，在中国传统文化中，兔子被赋予了许多美好的寓意，饱含着百姓对健康长寿、多子多福、吉祥平安的美好愿望。

“兔，用柔软与温暖治愈忙碌社会中的我们。”艾露露说，在2023年癸卯兔年到来之际，欢迎大家走进三峡博物馆，一起聆听兔与人类的故事，一起祝福新的一年风调雨顺、国泰民安。

▲清代玛瑙兔。重庆中国三峡博物馆供图

本次展览的语音导览已上线，只需打开重庆中国三峡博物馆微信公众号，点击“听讲解”——“语音讲解”——选择“玉兔迎春展”，即可享受免费的语音导览服务。本次展览免费展出至5月7日。