文学重庆④｜刘禹锡与竹枝词

公元821年，经过重峦叠嶂的三峡，穿过雄奇险峻的夔门，夔州迎来了一位新上任的刺史。作为夔州最高行政长官，他在这里见过热情好客的本地居民，体验过本土民风民情，并留下了他的足迹。

长江之岸，杨柳依依，青葱翠绿，水面平静无波，但岸边女子心绪却不平静。郎君的歌声萦绕耳边，她看着天空，这边太阳正好，那边却在下雨，阴晴难以判断；心中在犹疑、纠结：郎君对自己是否有情？这幅简单却生动的画面被这位刺史看到并记录下来，成为大家耳熟能详的那首《竹枝词》。

杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，道却无晴却有晴。

被誉为“第一情诗”的《竹枝词》，在夔州的江岸边诞生，在夔州的土地上飞驰，传遍中华大地，响彻诗坛。而作者就是他：“诗豪”刘禹锡。

历经了被贬、守孝、赋闲等一系列事情之后，刘禹锡受诏赴任夔州刺史。在这偏远西南的一场霏霏细雨中，巴人的歌响起，一股感情涌上刘禹锡的心头，这是思乡之愁，也是思归之情。他想到了家乡的歌曲《纥那》。窗外的绿水微波像乡人身上迎己归来的绿色绮罗，耳边听闻的节拍又显得那样清晰明了，他们身披绿色绮罗踏着《纥那》曲的和声边舞边歌的画面仿佛就在眼前。

巴山楚水江上雨水多，巴人擅长吟唱本乡歌。

今朝北方客子思归去，回乡迎来纥那披绿罗。

这一次，刘禹锡用巴地的韵律写出了故乡的情感，用乐府民歌表达出思乡之情，创造出了诗坛上绝无仅有的表达方式。《竹枝词二首》就此诞生。

这样的创造于刘禹锡，于夔州，都是一次神奇的相遇，一场美丽的缘分。

辗转于朗州、连州之后，刘禹锡来到夔州，已年有五十。岁月的经历让他拥有了豪迈的心胸、乐观的心态，夔州的秀丽山川美景，辛勤的劳动人民又慰藉了他的心灵。两年又八个月的夔州生涯，他见过许多，经历许多，也收获许多。

刘禹锡住在夔州治所白帝城，他探索夔州的名胜古迹，挖掘收集民歌民谣。观草木初生，远眺白盐山巍峨，长江水清，听江岸南北人们唱和，感受到民歌之乐。从白帝城上看去，鱼复平沙之上见八阵图，他感慨八阵的玄妙：“水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞”。拜谒先主庙，感慨三国英雄之气，更是写下怀古佳作：“天地英雄气，千秋尚凛然。”三国遗迹、巴楚历史，都让刘禹锡对夔州难以忘怀：“客情浩荡逢乡语，诗意留连重物华”。

其参加夔州踏歌、踏青等民俗活动。看到阳光映照朱楼，岸边杨柳依依，微风吹皱江水，人们在树下唱歌而行，好不快乐。又或许在一个山花烂漫、春意盎然的日子，家家户户春酒盈杯，开怀畅饮。一群少女结伴而行，欢歌笑语，去永安宫踏青。那些青春洋溢的喜悦扑面而来，让刘禹锡也忍不住写下：“桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。”

当然，刘禹锡不仅记录了夔州的活动，夔州儿女的爱情也值得记录。当看着鲜艳的桃花开遍山头，蜀江春水拍打山崖时，女子的心情百转回肠，如花红一时，飞逝的爱情。当看着云烟随日出消散，江边停靠的船帆时，女子想起在成都的夫君，要带去一封信。当看着瞿塘峡口的众多险滩，看着夔门前的巨大的滟滪堆，水道艰难，风大浪大，却懊恼、却怨恨着薄情郎的心多变，不如巨石坚定不移。

那些纠结、矛盾、怅惘的心情都成为刘禹锡笔下一首首竹枝词，或是：“花红易衰似郎意，水流无限似侬愁”；又或是：“长恨人心不如水，等闲平地起波澜。”

作为刺史，刘禹锡时刻不忘自己的职责，深入夔州的山野，他见到了勤勤恳恳的劳动百姓。在漫山遍野桃花盛开的时刻，云霞霏霏，炊烟袅袅，山间户户人家。妇女汲水做饭，男人砍柴播种，辛勤劳作的春耕画面出现在刘禹锡的面前，“畬田”的方式或许原始，但是他却发现了广大劳动人民因地制宜的智慧：“巴人拱手吟，耕耨不关心。由来得地势，径寸有余金。”在他笔下，夔州人民质朴的情感，动态的美感扑面而来。呈现在他的诗中，展现在我们面前。

两年来，夔州的风土人情尽在他的点滴生活中。刘禹锡想起这场缘分初始之日——春日正月，初到夔州，刘禹锡听到乡村儿童们唱起《竹枝》，吹笛敲鼓伴奏，歌曲轻快上口。人们载歌载舞，纵情欢乐，歌声高亢，清脆，激昂，让刘禹锡收获了另一种美。淳朴、自然的民风、民俗、民歌，使他爱上了这个峡谷中的小城，暂时淡忘了仕途的挫折和丧母的余痛。刘禹锡下定决心，不仅要听，也要学，也要唱，更要效仿屈原改造《九歌》，去创作文人的《竹枝词》。

刘禹锡积极地发现、记录、创作，于是，在夔州土地上的耕作劳动中，在夔州儿女的含情对唱里，在夔州百姓的平淡生活中，一种新的文学形式——“竹枝词”就此诞生。刘禹锡笔下的《竹枝词九首》与《竹枝词二首》更成为代表之作，不但较充分地展现出了刘禹锡诗歌创作的独特风格，也非常形象生动地勾画出了夔州一带的民风民情，为今人了解与研究唐时夔州风俗民情提供了极为宝贵的资料，具有了不同一般的文化价值。

凝聚于夔州文化环境中的民风民俗，成就了刘禹锡，文人雅作与民间俚俗的结合，使他成了开一代风气的大师。而刘禹锡的创作与推广，也使得根植于夔州土地的民歌响彻文学舞台。千百年来，“竹枝词”已经成为一种专门记录民俗民风的歌诗，兴起了雅俗亮丽、庄谐清新的风尚，无数人追随模仿写作，留下了众多作品。

刘禹锡是中国第一个在采集整理民歌的基础上，创作出新一代文人民谣的诗人和歌者。他不仅记录整理并创新了这一诗体，而且还能学习这些少数民族音乐，并将之传唱到他的“朋友圈”。白居易在回忆他的诗中写道：“几时红烛下，听唱竹枝歌？”并在其自注中说：“梦得能唱竹枝，听者愁绝。”

在他们这些中唐大咖的推广影响下，巴渝文化和中原文化开始以这种方式交流，夔州竹枝歌传播到洛阳、长安等中原都市，一时名满天下，成为唐教坊名曲。

文 / 夔州博物馆 游岚清