正月初五迎财神

重庆日报全媒体记者王翔 2021-02-15 18:35

迎财神传统习俗

重庆的会馆大多数由移民而生，是身在异乡的人对故土的精神链接。移民对原籍地乡土神的奉祀信仰是“会馆存在的精神支柱”。会馆既是“奉圣贤、酬神自娱”的神庙，也是“联乡情、聚众议事”的场所。“是移民族群认同的心理和物质边界”。各地以古圣先贤、民族英雄、志士仁人为原型的乡土神，蕴含丰厚的道德资源与人格理想。以自强不息、敬业乐群、扶正扬善、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等传统美德来教化族群，建立起行为准则和伦理道德秩序;以讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心理念构建多元一体的社会治理基础，是华夏文明在曾经荒芜的巴蜀大地的一次伟大的传承与复兴，也铸就了我们这个城市的人文底色。湖广会馆内齐安公所奉祀帝主。广东公所以前就供有财神，显然都与当年移民千里入川、经商求富的美好愿望息息相关。

财神，是我国民间各阶层都供奉的神灵。每逢农历正月初五便是祭祀财神的日子，是中国传统节日之一，家家户户都要请财神，悬挂财神像，希冀财神保佑。

“半斤八两”的历史典故会馆是商品经济的产物，它与城镇的兴起、人员的流动、物资交流范围的扩大、商业行会帮会的形成都有关系。来自同一地域的商人，由于经济利益的相通，往往要联合进行某些商务活动。外地客商来了，也需要有聚会之处。当年的不少商务议事，就在湖广会馆的议事厅进行。

我国在秦朝以前，各国的钱币和度量衡的单位都不统一，各国商贾和百姓之间的交易并不方便。商人在经商过程中发现交易过程中很难做到公平交易，于是将北斗七星、南斗六星和福禄寿三星比作16两，每一两就是一颗星，16两就是16星，在古时的交易中，如果买货人耍滑头、不诚信，则会受到克扣一两减福、克扣二两损禄、克扣三两折寿的惩罚，由此可见古代人对于诚实的重视。体现了移民开放包容的商业性格，善于沟通的特点，是民众自发进行社会治理、共谋发展的高级智慧。十六进制确定之后，这一标准在我国长达2000多年的封建社会一直沿用。直到新中国成立后，由于十六两制在折算中有诸多不便，才改成了现在的一斤等于十两。疫情当下，今年湖广会馆在2月16日(正月初五)下午精心准备了迎财神活动，恭祝大家新年财源滚滚，红红火火，欢迎广大市民游客前来游览观看。

编辑罗建军

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