区县文旅精品荟丨边城秀山秀色可餐

　　边城秀山，因位于渝湘黔鄂四省交汇之地，为文学大师沈从文《边城》原型地得名。

　　秀山区位优越，资源富集，人民富足，风光秀美，素有“武陵明珠”之美誉。

　　边城秀山，秀色可餐!

　　秀山之秀，秀于山水。秀山地处武陵山腹地，旅游资源得天独厚。境内山奇水秀，美不胜收——川河盖奇伟非常，酉水河风光旖旎，龙凤花海风景如画，山水隘口景色宜人。

　　秀山之秀，秀于人文。秀山为少数民族聚居地，民俗民风独具特色。当地民风淳朴，民俗厚重——古镇老街底蕴厚重，花灯歌舞驰名中外，土家织锦、金珠苗绣美轮美奂，农家美食唇齿留香。

　　在世代栖居的热土上，秀山人民用勤劳和汗水传承先祖智慧，开拓崭新生活，用双手打造更为美丽的边城，编织更为美好的明天。

　　秀外慧中的秀山人民欢迎您!

　　桨声灯影品边城

　　古镇，无疑是先辈最好的物质馈赠和智慧传承。

　　在秀山，古镇古街有两处。一处，传承着智慧;一处，承载着爱情。

　　青石板铺就的街巷纵横交错，黑瓦飞檐的木质建筑古朴大方，门楣上的砖木雕刻质朴生动，古趣盎然……

　　秀山西街，是先祖智慧的传承——

　　这里存留下来的栈道码头、廊桥水岸、古街老巷、庙宇楼馆、木楼石阶、黛瓦白墙、雕梁画栋、商号店铺……依然保留着唐宋遗风和晚清元素，浓缩着人文风情，镌刻着时代变迁。

　　▲边城之晨

　　在300多年的发展进程中，秀山西街曾是当地的政治、经济、文化及教育中心。

　　走过岁月，西街如旧。梅江河不舍昼夜，绕街奔流，倒映出岸上人的家长里短，沉淀着岁月的喜怒哀乐。浆声灯影里，西街宛如一幅流光溢彩、饱经风霜的历史画卷。悠长小巷纵横交错，蜿蜒石板静默无声。一路走去，让人仿佛置身历史，抚今追昔，斑驳沧桑的木架房和老屋小院成了烟云岁月不灭的见证。

　　秀山西街让人忆古惜今，洪安古镇则满足人们对美好爱情的向往——

　　古镇洪安是渝、湘、黔三省市交界之地，有着“一脚踏三省，三省共一城”特殊区位，更是沈从文笔下的《边城》原型地。

　　沈从文在《边城》里，进述了一个哀婉而凄美的爱情故事。小说描写了边城人民诗意的生活，以及对纯美爱情的憧憬。

　　洪安古镇处处有着浓郁民族特色的古建筑——吊脚楼，封火桶子。

　　清江明月，木舟古渡，像一壶浓烈的陈酿，令人陶醉。

　　岁月悠长，山河无恙。在历史的长河中，古镇经历了几多风吹日晒，历经了几多世代变迁。

　　1949年10月，刘邓大军挥师大西南，湖南和平解放。11月6日，先头部队从湖南入川，攻克洪安场，次日解放秀山。现在，洪安古镇恢复了“复兴银行”和红军指挥部。成为红色革命教育基地。

　　洪安古镇，风景如画。粼粼的清水河上，拉拉渡从历史的梦幻中缓缓前行，被岁月打磨得溜光的渡索历久弥新，渡船满载的是述说不完的动人故事。

　　洪安古镇，祥和安宁。

　　奇峰秀色看武陵

　　武陵山区，层峦叠嶂，大自然鬼斧神工，造物主毫不吝啬地将一切美好点缀秀山大地，一山一水皆成风景。

　　驰骋川河盖、泛舟酉水河、畅游龙凤坝……秀山，有数不尽的山川美景，有看不完的湖光山色。

　　▲川河风光—金蟾求凰

　　春观映山红遍，夏赏格桑点点，秋看草场芭茅，冬览南国冰雪。登高远眺，看云雾缭绕，观日出日落，赏星空银河，游秀山，川河盖是打卡地之一。

　　在武陵山区，山顶上的平原，通常被称之为“盖”。川河盖景区平均海拔1200米，全年平均气温12.1摄氏度，是颇为理想的避暑胜地。

　　川河盖被称为“悬在云端的花园”，这里有令人叹为观止的桌山地貌，是渝东南唯一兼具草场、花海特色的大型高山型生态景观区。盖边，有锯齿岩、将军岩、梳子山、三猿聚首、万年神龟等天然形成的石锲景观。盖下，地下暗河穿越整个盖区，有四门洞、黑洞和亮洞等天然溶洞，还有龙洞梯田等奇异景观。

　　所谓“仁者爱山，智者乐水”，秀山秀水，这里，能最大限度满足游客差异化需求。梅江、平江、酉水几大水系蜿蜒曲折，让秀山大地更为灵动。

　　懒卧渔舟随波逐，闲看浮云映碧江。酉水泛舟，是一趟洗涤心灵之旅。

　　酉水又名北河，发源于湖北恩施，流经酉阳，途经秀山，然后注入洞庭湖，在秀流程约50里，是历史上的五溪之一，古称“酉溪”，有“武陵玉带”之美誉。

　　酉水河全流域生态优良，两岸群山环抱，随着季节更替，山间色彩变幻，五彩斑斓。有极具九寨风韵的梅家河风光，还有全国规模最大的金弹子古树林。

　　酉水河水质清澈，河中鱼群娓娓，沿岸树枝倒映，画面交叠，虚实相间，构成一幅“鱼游枝头鸟宿水”的绝妙意境。

　　酉水河民族文化独特，九溪十八洞之打妖家峒首府打捞寨，是古代打妖家族首府的古城遗址。现存清代建筑的石屋基、部分城垣和石门框，以及宋、元、明、清时期的古城墙遗址。

　　打捞寨还是秀山土家族节日“四月八”的诞生地，是土家族文化和秀油文化的重要遗迹。

　　川河盖和酉水风光是大自然的恩赐，龙凤花海则是人与自然的合力之作。

　　龙凤花海位于秀山清溪场镇，这里平畴沃野，是秀山“粮仓”。山民们冬种油菜，春插稻秧，接受这片肥沃的土地的滋养。

　　日照黄金满眼香，春风拂面遍地黄。每逢春天，油菜花竞相绽放，铺满大地，置身花海，让人有误入画中的错觉。

　　龙凤花海油菜花种植规模2万余亩，景观入选首批“中国美丽田园”全国十大油菜花景观之一。

　　除万亩油菜花海外，当地还有南宋时期“赶苗夺业”留下的苗王墓、古地道遗址;充满土苗建筑文化精髓的客寨风雨桥、杨家大院、田家大院及土司衙门遗址;有距今1800年时期诸葛亮南征屯兵遗址孔明洞;有纯朴美丽的全国民族特色村寨黑虎寨等人文景观。

　　土风苗韵醉“三省”

　　秀山是土家族苗族聚集地，有极为鲜明的民族地域特色。数千年来，一辈辈流传下来的民俗文化，贯穿衣食住行灿若星辰，生生不息。

　　竹编，是最实用的艺术。

　　因为竹子柔韧性好，可塑性强，成为编织的理想材料。

　　在秀山这块灵动的土地上，先民把竹子的价值运用到了极致：运送货物有背篼、箩篼、篓子;生产有筲箕、簸箕、晒席;家居用品有凉席、甍篼…村民家中，到处都是竹编的影子。

　　秀山竹编做工精良，花背篼和箩篼就是其中的代表。

　　按当地少数民族风俗，女儿出嫁时，娘家须陪嫁一个花背篼，用于新媳妇背小孩和赶集时盛装物件。花背篼外形玲珑，做工精致。在以前，它的作用类似于今天时髦女性的挎包，兼具装饰功能。

　　甍篼则是酷似蟠桃，有盖的盛物器皿。在以前，家里的剩饭菜，或者好吃的东西都会被小心翼翼放到甍篼里，然后挂到高处，以防老鼠和家里的馋嘴小孩偷吃。于是，也有小孩在梦里还叨念着甍篼里的美食，故甍篼又称“梦篼”。

　　由于科技进步，生活水品提高，漂亮的小媳妇不再背着花背篼吸引路人眼球;家里的“馋嘴猫”也不会在梦里惦记甍篼里的美食。漂亮的塑料制品、钢制品正取代着很多竹编制品的位置。

　　可是，秀山竹编这一传统产业却经久不衰，街头巷尾仍然到处是它们的影子。褪却实用工具的外衣，秀山竹编正焕发出新的生机。

　　竹编是生活中的智慧，秀山花灯则充分展示了先民对生活的热爱。

　　“闹花灯哟!”“嘿，闹花灯哟!”腊月时节，年味渐浓。土家苗寨张灯结彩，一盏盏花灯挂上了竹竿。“花灯客”从戏箱里拿出封存一年的戏服，开始清理干渴了一年的嗓音。

　　秀山花灯出灯了!

　　秀山花灯又称跳花灯、耍花灯、花灯戏，是一种古老的民间歌舞说唱艺术，其生活气息浓、调式优美，犹如旷谷奇葩，乃花灯戏之精华，是我国宝贵的民族民间音乐文化遗产。

　　秀山花灯表演从每年正月初二开始，至正月十五结束。花灯戏中，尤以“高台花灯”最为精彩，令人叹为观止。在农家院坝里，几个“童男”各占四角，手持长杆灯笼照亮场地，以示善才童子保佑过程圆满。准备停当，“赖花子”便会敏捷地攀上由几张古式“八仙桌”层层相叠搭成的高台，在高台上旋转唱跳。其动作细腻、表演滑稽，展示出“花灯客”矫捷身手和娴熟的杂技技巧。

　　另外，秀山花灯还有粗狂雄壮的龙灯与细腻优美的“花灯”同台演出的“龙缠灯”表演，以及“花灯群舞”“双花灯”“单边戏”等不同表演形式。

　　为传承秀山花灯这一非物质文化遗产，当地政府及文艺工作者结合时代发展，去粗取精，编排“花灯操”在中小学推广，同时，还在职业学校开设“花灯班”，培养“花灯客”接班人。加入现代元素的秀山花灯戏《年关宴》代表重庆市参加全国百戏盛典演出，近年来打造的《送情书》《贡茶寨》等花灯戏深受群众喜欢。

　　历经岁月洗礼，秀山花灯以其旺盛的生命力植根秀山这片古老的土地，传达着来至远古的讯息。

　　秀风味