▲赵世炎烈士纪念馆广场上的赵世炎雕像。赵世炎烈士纪念馆供图

5月17日，重庆日报记者从酉阳土家族苗族自治县火车站沿319国道驱车南行，约十分钟到达了赵世炎烈士纪念馆广场。

广场上，赵世炎烈士铜像伟岸矗立，目光炯炯眺向远方。四周，纪念馆的建筑群掩映在一片葱绿之中。

每逢周末，总有许多人来到此处，瞻仰革命事迹,聆听党史故事。

特别是电视剧《觉醒年代》热播后，赵世炎的革命故事更是几乎家喻户晓。

前来瞻仰的人，会仔细端详或品读纪念馆里赵世炎生前的活动照片、手迹、书稿等，却往往忽略纪念馆角落里一个不起眼的藤箱。

其实，这个看似普通的藤箱，是赵世炎烈士纪念馆可移动文物中唯一的一件国家三级文物，是赵世炎自就读于北师大附中到牺牲前，收藏和存放文牍所用，它记录着赵世炎的“觉醒”之路。

▲赵世炎烈士使用过的藤箱，现为国家三级文物。酉阳县文管所供图

从小立志反帝反封建

透过展示柜的玻璃，人们可以近距离观察藤箱。

箱子长约80厘米，宽约50厘米，高约35厘米，土黄色，由藤条经纬交错编制而成。

“这个箱子，是赵世炎1915年考入北大附中，至1927年牺牲时使用的，主要用于收藏和存放文牍。”赵世炎烈士纪念馆办公室主任王兆荣介绍，赵世炎于1901年4月13日出生于四川省酉阳县龙潭镇(今重庆市酉阳龙潭镇)，家境殷实，家中还有四个哥哥，两个姐姐，一个妹妹。

赵世炎四岁入读私塾，师从当地小有名气的进步学者陈德元和李玉昆。在他们的启蒙下，赵世炎不但学识渐长，思想也渐开放。

1912年秋，赵世炎入读龙潭高级小学堂，当时他的地理老师是同盟会会员王勃山。王勃山经常在课堂上宣传反帝反封建思想，受其影响，赵世炎越来越痛恨清王朝的腐朽无能和帝国主义的侵略。

有一天地理课上，王勃山讲述了香港被割，九龙、澳门被租，中国领土被列强瓜分，大好河山支离破碎。赵世炎听后怒目切齿，默不作声，下课后反复高唱岳飞的《满江红》：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血……”

革命生涯始于北师大附中

1915年8月，在三哥的资助下，14岁的赵世炎拖着藤箱和四哥一起来到北京，考进了“国立北京高等师范学校附属中学校”，也就是今天的北京师大附中。

赵世炎的革命生涯，自此开始。

当时，正是新文化运动兴起之时，受到陈独秀主办的《新青年》等进步杂志的影响，赵世炎也投入到新文化运动中，在此过程中结识了李大钊等中国共产党早期领导人。

李大钊对思想开阔、目光远大、头脑灵活的赵世炎很是欣赏。

为培养赵世炎，李大钊先生让其参与主编了《平民周刊》、《少年》半月刊和《工读》半月刊等诸多进步刊物，向群众宣传反帝反封建思想。

“当时，赵世炎的很多手稿，应该都曾存放于这个藤箱中。”王兆荣介绍，在与李大钊等进步人士的交流中，赵世炎的眼界日益开阔，对当时的中国局势也有了更加清晰的认识，还多次在报刊上公开抨击当时中国存在的弊病，主张中国应该实行社会主义，直言只有社会主义才是“最公道，最平等，无军阀、财阀，无种族界、国界，经济上固然好，道德上尤其好”的社会制度。

1919年，经李大钊介绍，赵世炎加入了中国少年学会。

1919年5月4日，“五四运动”爆发，北师大附中爱国学生们推举赵世炎为师大附中学生代表。此后，赵世炎经常组织领导师大附中的同学走出校门，同其他学校的爱国师生一起走上街头为国呐喊。

成长为早期中共领袖

为探求救国之道，1920年5月9日，赵世炎用藤箱装上几样简单的私人物品，搭乘法国阿芒贝尼克号轮船远赴法国勤工俭学。

期间，他每天都会坚持3小时的学习，阅读一些马克思主义的小册子。他还经常到出租房的楼顶，借着夕阳的余晖读书，并自喻“黄昏之贼”。

1921年春，赵世炎加入中国共产党，并与同样在法国留学的张申府、周恩来等共产党人在法国发起成立了旅欧中国少年共产党，赵世炎任书记，周恩来出任宣传部长。

1923年，赵世炎和陈延年、王若飞等一批青年前往莫斯科东方劳动者共产主义大学学习。

“无论是在法国还是莫斯科，赵世炎都随身携带着这个装载着手稿、书籍等重要物品的藤箱。”王兆荣介绍，1924年7月，藤箱又跟随着赵世炎回到了国内，“一直到赵世炎牺牲，这个藤箱始终都陪伴在他身边。”

那么，赵世炎是如何牺牲的呢?

回国后，赵世炎先后参与中共北方区委、中共江浙区委的领导工作，于1925年5月调到上海，成为上海工人三次武装起义的主要领导人之一。

1927年7月2日黄昏，赵世炎被捕，英勇就义于上海枫林桥畔，年仅26岁。

赵世炎牺牲后，革命老人吴玉章曾作《忆赵世炎烈士》一诗：“龙华授首照丹心，浩气如虹烁古今，千树桃花凝碧血，工人万代仰施英。”“施英”，是赵世炎在党和工会的刊物上写文章时用的笔名。

“此后，这个藤箱一直由其妹妹赵君陶保管。”王兆荣介绍，1991年5月6日，赵君陶之子李鹏将藤箱转赠酉阳县文物管理所，后陈列于赵世炎烈士纪念馆。

▲5月17日，赵世炎烈士纪念馆里，一位母亲带着孩子在赵世炎烈士使用过的藤箱前仔细观看。记者 陈维灯 摄

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酉阳“三举措”加强革命文物保护利用

深入发掘革命文物内涵 讲好党史故事

5月22日，虽有小雨，但趁着周末来酉阳土家族苗族自治县赵世炎烈士纪念馆参观、凭吊的人络绎不绝。自2010年4月13日修复开馆以来，赵世炎烈士纪念馆年接待游客超过70万人次。

地处重庆东南边陲的酉阳，为土家族、苗族等少数民族聚居地，历史悠久、民风淳朴、红色资源富集。全县有全国重点文物保护单位2个、市级文物保护单位2个10处、县级文物保护单位20个、未定级不可移动文物25个。有可移动革命文物8件套，不可移动革命文物49个57处。此外，酉阳还有国家级、市级爱国主义教育基地4个，其中，赵世炎烈士纪念馆是全国爱国主义教育基地、全国重点文物保护单位、全国社会科学普及基地;南腰界革命根据地是川黔湘鄂革命根据地的重要组成部分，是全国重点文物保护单位、全市爱国主义教育基地。

酉阳县委书记祁美文介绍，近年来，酉阳通过“注重资源挖掘，打造文物品牌;强化保护修缮，注重整体推进;用活红色资源，讲好红色故事”三举措加强革命文物保护利用，扎实开展党史学习教育，挖掘红色资源，讲好红色故事，弘扬革命文化，传承红色基因。

具体说来，酉阳先后完成了赵世炎烈士故居保护修缮工程，对赵世炎烈士纪念馆消防和安防系统进行维护更新，重建了赵世炎烈士陈列馆，陈列馆藏有文物500余件;完成刘仁故居保护修缮项目，定期做好日常维护;完成南腰界红三军司令部旧址修缮项目、南腰界革命根据地基础设施建设一期工程建设等;编制完成了《赵世炎烈士故居展陈大纲》和《酉阳南腰界革命根据地展陈大纲》;启动了南腰界景区保护、开发和建设工作，围绕建成国家AAAAA级旅游景区，抓好规划设计和项目前期等。

“目前，全县红色景区的提档升级，以及爱国主义教育基地、党性教育基地、廉政教育基地等阵地载体建设更加完善，党史资政育人功能凸显。”祁美文表示，众多革命文物承载着党和人民英勇奋斗的光荣历史，是酉阳的宝贵财富，“下一步，我们要进一步把革命文物保护好、管理好、运用好，讲好红色故事，弘扬革命精神，让红色基因生生不息、代代相传。要充分发挥酉阳的红色资源优势，依托革命文物场所建设党史学习教育基地，更好地从党史中汲取智慧和力量。”

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遗骸上的脚镣

见证王光泽烈士不屈的革命精神

▲ 王光泽烈士被杀害时脚上戴的铁镣，现为国家三级文物。酉阳县文管所供图

今天，酉阳土家族苗族自治县文管所里，保存着一副锈迹斑斑的铁镣。

这副铁镣，不仅是国家三级文物，更是革命烈士不屈的革命精神最好的见证，也是国民党反动派血腥残杀革命烈士的罪证。

铁镣，于39年前在酉阳龙潭被发掘出土。出土时，铁镣被几枚粗铆钉铆死在一具遗骸的踝骨上。

这具遗骸是谁?又为何会被铁镣锁住脚踝?

故事，要从1934年说起。

当年10月，红二、六军团会师后，为掩护两军团主力挺进湘西，重新组建了中共黔东特委和黔东独立师。独立师共800余人、400余支枪，师长为王光泽。

王光泽是湖南衡山人，1930年加入中国共产党，先后担任工会主席、赤卫队、警卫营长，红六军团组建时调任53团团长。

红二、六军团进军湘西、发动湘西攻势时，王光泽率领黔东独立师与人数十倍于己的军阀进行了艰苦的游击战争，牵制了大量敌军，有力策应了湘西攻势。

1934年11月，黔敌李成章部2000余兵力，分三路包围黔东独立师所在的梵净山地区。面对敌众我寡的严峻形势，黔东独立师顽强抗敌，打退多次进攻，粉碎了敌人妄想攻占梵净山的企图。

为了保存革命火种，黔东独立师决定退出梵净山地区，去湘西寻找红军主力。

在分散突围过程中，王光泽于11月29日在秀山不幸被俘，被押送到酉阳龙潭。敌人知道捉住的是红军师长王光泽后，诱降逼供，百般折磨，但王光泽义正词严，坚贞不屈。

恼羞成怒的敌人下令对王光泽施以酷刑，在王光泽的脚上套上沉重的脚铐，并用烧红的粗铆钉将脚镣钉死。

1934年12月21日黎明，敌人将王光泽捆绑在一张木椅上，秘密抬到了龙潭邬家坡泡桐树(现龙潭镇鹅塘村甘家土)杀害。

这一幕，被躲在远处的村民杨先富看见，等敌军走后，他才探听到被杀的是红军师长王光泽。

1982年4月，酉阳文管所工作人员走访了解到这件事情后，组织人力在王光泽牺牲区域进行发掘搜寻，找到了戴着脚镣的王光泽烈士的遗骸。这副见证革命烈士英勇不屈的脚镣，也作为国家三级文物被保存了下来。