搬离庙堂 生活向好——走访搬迁后的巫山庙堂

　　2月14日，正月初十，巫山县平河乡境内。

　　大雾弥漫，紧贴着崖壁的机耕道上，越野车颠簸着前行。

▲2019年2月14日，从巫山县城通往平河乡(原庙堂乡)的山路贴在崖壁上。这条路在2018年5月进行了整修，但依然十分险峻。记者 齐岚森 摄

　　山路蜿蜒，地势逐渐抬升，空气也愈发得寒冷，雾中洒落的雨滴，慢慢变成了飘飞的雪花。

　　没有人出声，就连呼吸都不敢太大声，怕惊扰了全神贯注开车的师傅——右侧车轮10厘米外的地方，就是万丈深渊。不时，有石头滚落山崖的咆哮声，从雾中传来。

▲2019年2月14日，从巫山县城通往平河乡(原庙堂乡)的山路贴在崖壁上，车辆只能以龟速行进在仅一车宽的道路上，车轮外十几公分就是万丈悬崖。记者 齐岚森 摄

　　手机信号越来越微弱，借助着消失前的最后一格手机信号，重庆日报记者打开导航看了看路程：距原庙堂乡乡场所在地，还有35.6公里。

　　这35.6公里的路程，几乎全都是在直上直下的崖壁中蜿蜒前行。

　　10余年前，有627户、2308人在这条悬挂于崖壁的山路上，搬离了祖辈生活了百年的庙堂。

　　“庙堂乡撤了，这是一个在行政版图上消失了的乡镇”

　　当年的巫山县庙堂乡，偏远得犹如“世外桃源”：离巫山县城165公里，毗邻的几个乡相距都在40公里以上，从没有通过客运班车，乡场仅二三十户人家，没餐馆没旅社……

　　全乡都是崇山峻岭，最高海拔2334米，最低海拔600米，相对高差达1700多米。

▲2019年2月14日，巫山县平河乡(原庙堂乡场所在地)，稀稀拉拉的民宅现在已经没有人居住。记者 齐岚森 摄

　　庙堂，其地名来源于境内的一条小河。河西岸建有一座小庙，故取名庙堂河。乡以河名，称之为庙堂乡。

　　这是一片自然条件恶劣、山陡沟狭、土地瘠薄、十年九灾的大山。

　　“吃的是三大坨(包谷、红薯、洋芋)，住的是沟沟壑，烤的是转转火，睡的是苞谷壳。”民谣，是许多庙堂人生活的真实写照。

　　这里曾经还有两个称号：“重庆最穷的地方”、“中国十大贫困乡镇之一”。

　　早上8时从巫山县城出发，重庆日报记者在下午14时才到达原庙堂乡乡场所在地。

　　巫山县庙堂工作组党支部书记王安辉介绍，在庙堂乡当干部，最害怕的事情是发生自然灾害后检查灾情，仅仅是走完一个村，就需要花费一个星期。

　　县城无疑是更远的所在，就算到最近的平河乡，坐农用车都得花去40元车费(春节期间要100元)。用这些钱买油盐，至少可以让家里管上三个月。

　　许多村民家里，最值钱的东西是一口铁锅，既用这口锅做饭，也用它煮猪潲，如果这口锅坏了，全家就得饿肚子。到2008年，全乡还有203户贫困户，占总户数的三分之一。

　　2008年初，按照“政府引导、尊重自愿、分步推进、整乡搬迁”的搬迁原则，分为鼓励村民迁出县外、县内农村插花式安置，在土地集中的乡镇规划建设居民安置点，鼓励有条件的村民进县城集中居住等安置模式，巫山县委、县政府对庙堂乡实施了整乡搬迁，3年时间里共有627户、2308人搬离了庙堂。

　　“人搬走了，庙堂乡就撤了，这是一个在行政版图上消失了的乡镇。”王安辉说，现在的庙堂，是巫山县平河乡朗子村八组，面积82平方公里。

　　“环境好了，现在河里连浑水水都看不见了”

　　原庙堂乡庙堂村后溪河畔，有一棵树龄1200多年的铁坚油杉，是迄今为止世界上发现的第二大油杉树，高43米，即使是一根枝桠一人也抱不拢。

　　与这棵古树的年龄相比，庙堂有人居住的历史极为短暂，不过百年。

　　偏远而闭塞的庙堂，原本就是野生动植物的乐园，许多村民也曾遭遇过野猪、黑熊攻击，并为此受伤甚至丧命……

　　如今的庙堂，十室九空，断垣残壁间野草凄凄，许多不知名的鸟儿成群结队，乡场上时常能见到野生动物前来“逛街”……

　　“腊月间还来了只熊，就在小学的坝子上。”五里坡国家级自然保护区庙堂管理站站长袁堂平比划着熊的大小，“百来斤，应该是只小熊，可能是和老熊走散了。”

　　熊来了，却还不常见，最常见的是野猪和猕猴。

　　“洋芋、苞谷，时常遭成群的野猪拱翻。这些野猪也不怕人。”王安辉种了些萝卜，却在正月的几天里被猕猴偷得所剩无几。

▲2019年2月14日，巫山县平河乡(原庙堂乡)，护林员在巡逻途中休息。记者 齐岚森 摄

　　“人在这里活动少了，生态环境得到改善，动物的活动范围越来越大。”袁堂平介绍，在管理站所负责的12万多亩森林中，栖息着数量众多的金雕、野猪、猕猴、黑熊、云豹等野生动物，“原本巡山时就经常能遇到野生动物，现在更是随处可见。”

　　人活动减少带来的生态环境改变，并不仅仅体现在野生动物的增加和其活动范围的扩大。

　　“以前，村民要砍树烧柴建房、在坡上耕地，导致水土流失，再加上庙堂山高坡陡，泥石流灾害时有发生。”如今，原庙堂乡共有4000多亩耕地退耕还林，庙堂的森林植被覆盖率逐年提升，许多村民发现，“现在即使是下暴雨，别说泥石流，河里连浑水水都看不见了。”

　　“住的比原来好了，买东西、看病都方便”

　　村民大量外迁，庙堂里的生态环境越来越好，那搬离庙堂的村民，如今又过得如何呢?

　　2月14日，当我们从庙堂驱车返回平河乡乡场时，已过了夜里19时。

　　家住平河乡场安置点的李守林、朱从香老两口，已吃过晚饭，正在客厅里吃着橘子、看着电视。

▲2019年2月14日，巫山县平河乡，从原庙堂乡搬出来的李守林、朱从香老两口在宽敞明亮的家里看电视。记者 齐岚森 摄

　　“搬出来好，啥子都方便。”年近古稀的两人，在搬到安置点之前，居住在原庙堂乡文庙村四组的山梁上，海拔近2000米。

　　近2000米的山梁上，要买盐、锅、碗等生活日用品，老两口要步行近4个小时“跨省”去下谷坪镇，“平时，庙堂街上连个卖菜的都没有。”

　　2017年年初，错过整乡搬迁时机的老两口，决定搬离庙堂。

　　“一个人补贴了一万三，政府又帮我们找银行无息贷款了五万，这就起了屋，搬出来了。”李守林在安置点的房子有85平方米，上下两层，“住的比原来好了，走几步就到街上了，买东西、看病都方便。”

　　李守林介绍，由于两人体弱多病、无法耕作，搬出来的日常开支主要靠社保补助、残疾补助、退耕还林补助和生态效益林补偿等，“生活能够支起走。”

　　那么，老两口的五万元无息贷款要如何才能偿还呢?

　　“李守林的宅基地复垦补偿资金有7万多元，近期就能打到他们账上。用这笔钱把无息贷款还了，还能剩两万多元。”杨亨军介绍，2008年时搬迁的村民，其宅基地复垦补偿均已到位。

　　搬离庙堂的村民，都过上了更好的生活。

　　迁居巫溪县上磺镇的姚世才等9户村民，或外出务工、或是在家发展产业，早已摘掉了贫困户的帽子。

　　原庙堂小学校长李德龙筹资了10万元，到巫山县两坪乡石龙村买了房子和两亩地，如今还吃上了旅游饭。

　　“有的人留在庙堂就是为了发展产业，早晚都会搬出去的”

　　许多人搬走，也有人留守。

▲2019年2月14日，巫山县平河乡(原庙堂乡)，一些还未搬走的乡民正在劳作。记者 齐岚森 摄

　　今天，在郎子村八组这82平方公里的土地上，还生活着25户、近60名村民。

　　68岁的胡吉清，一个人固守在原庙堂村黑湾。

　　海拔超过1800米的黑湾，紧邻着湖北神农架林区的下谷坪镇，步行需要一个多小时。而从庙堂村村部步行至黑湾，所需时间却超过两个小时。

　　“我在里头，种点苞谷洋芋就养活个人了。”无论王安辉和工作组的工作人员如何劝说，胡吉清固执地坚守在青石板作瓦、草木为墙的小屋内，方圆近10公里内仅有草木鸟兽为伴。

　　“现在庙堂还有胡吉清和石得勇两户贫困户，一共5个人。”王安辉介绍，工作组为胡吉清办理了低保兜底，对石得勇一家4口则进行产业帮扶。如今，石德勇已养殖牛羊近20只，年内就能脱贫。

　　那么，依然生活在庙堂的其余23户村民，他们为何留守庙堂?

　　“其实很多人都已经搬出去了，只是把户口留在了庙堂。”村民陶朝柱一家，居住在原庙堂乡文庙村，妻子曾召清与子女的户口已迁至巫山县大昌镇，也在大昌镇购置了面积100多平方米的房子。

　　“我和父母的户口留在庙堂，还可以在里头种点地。”如今，陶朝柱在庙堂里种植着十余亩魔芋，还被聘用为生态护林员，加上退耕还林补助和生态效益林补偿等，有着稳定的收入来源。

　　家在山外，却留在庙堂的村民，大多是为了在庙堂发展种植业。

　　村民袁孝柱也在大昌买了房子，却在庙堂里种植了近300亩花椒;村民李申元将儿子的户口迁出了庙堂，却将自己的户口留下，为的是在庙堂照看自己200余亩的党参……

　　“人留在庙堂就是为了发展产业，早晚都会搬出去的，毕竟外面的生活要好得多。”许多留下的村民如是说。