重庆中国三峡博物馆捧出了自己珍藏的甲骨文、中国文字博物馆送来了国宝“贾伯”壶、古音研究专家复诵的上古音《蒹葭》在展厅中回荡……12月17日，《听见，看见，汉字里的中国文化》展览将在重庆中国三峡博物馆拉开大幕，将持续至2025年3月18日的展览，对观众免费开放。

▲12月16日，三峡博物馆，《听见，看见：汉字里的中国文化》媒体开放日现场，媒体记者提前打探展览。记者 齐岚森 摄

12月16日，展览策展人付万坪在媒体导览会上说，这是全国首个兼具汉字字形演变和汉语发音变化的展览，“我们希望通过这个展览，让观众们从视觉和听觉的双重角度，品味有音可追、有字可赏、有缘可溯的中华文明。”

“贾伯”壶带着《平复帖》来重庆了

如何才能让展览的观众们欣赏到悠久中华文化所孕育出的文字之美？

重庆中国三峡博物馆不仅捧出了自己珍藏的甲骨文骨片，还拿出了文物库房里的《苏轼款诗草帖》《祝允明等楷书扇面》。

除此之外，大批量与文字有关的文物，从中国文字博物馆“收拾行装”，首次“出差”重庆。

▲展品《甲骨字片》记者 齐岚森 摄

在金文单元，国家一级文物“贾伯”壶以己之身展示着数千年前古文字的一刀一刻。33个铭刻在壶身上的金文，穿越时空而来，讲述着一位父亲对待嫁长女的祝福。

而在这件国宝的旁边，是同样首次来到重庆的宋公栾簠，上面，同样是一篇为待嫁女子祈福的文字，只不过，这次镌刻祝福的，是春秋时期的宋景公，待嫁的女子是他的妹妹句敔夫人季子媵。

▲《听见，看见：汉字里的中国文化》媒体开放日现场，媒体记者提前打探展览。记者 齐岚森 摄

当时光来到篆书盛行的秦朝大一统时期，“温县盟书”现身展柜之中，将篆书的古拙多变展示得淋漓尽致。时光再次流转，文字从青铜和石头上飞下，开始通过纸墨尽展风华。

在展厅中一路行来，“大唐多宝塔感应碑”刻楷书的方正之态，《平复帖》秀草书的奔放之韵，《寒食帖》和《祭侄文稿》双展行书的流动之美。

付万坪说，齐聚展厅中的205件（套）文物，将带领观众们一站式领略汉字演变的每一个重要时刻。

音韵学专家带你聆听千年古音

如果这个展览仅仅是通过一件件文物展示汉字的演变过程，许多观众都在其他博物馆内看到过，那么即将开展的《听见、看见、汉字里的中国文化》有何特别呢？

“听！”付万坪说，三峡博物馆在全国范围内，首次在展览中复原出了汉语古音的读音。为此，博物馆专门请到了中国音韵学的研究专家，让他们亲自用不同时期的古音诵读传承千年的古代诗歌。

▲《听见，看见：汉字里的中国文化》媒体开放日现场。记者 齐岚森 摄

在展厅的序厅中，随着湖边芦苇的轻轻摇荡，神秘的上古音开始在观众们的耳边萦绕。古朴的音色中，《诗经》中的《蒹葭》之美从字到音淋漓展现。

而当观众随着一件件文物徜徉在文字演变的时光长河中时，唐代诗人杜甫的《旅夜书怀》中古音诵读，代替《蒹葭》开始陪伴观众们的游览。

为何要用杜甫的《旅夜书怀》作为展示唐宋时期中古音的代表之作？

因为根据音韵学研究，这首诗歌的用韵极美，其韵脚主要集中在“十一尤”这个韵部，而且允许“十一尤”与其他韵部通押，为诗作带来丰富的音韵变化。

这首杜甫出蜀东下，舟经渝州、忠州一带时写下的诗歌有多美？

付万坪说，整首诗歌在韵脚和平仄的安排上严谨有序，体现了诗人对格律的掌握和对情感的细腻描绘。通过平仄的变换，不仅增添了节奏感，也强化了诗歌的音乐美。“天地一沙鸥”的结尾，更是以自然景象抒发诗人孤独飘零的境遇，展现了深厚的诗意。

持续数百年研究，让汉语古音重现人间

数千年前，没有拼音，更没有录音，那么，现在的专家们是如何知道汉语在古代的读音的呢？观众们在展览中听见的古音真的是当时人们诵读诗歌时的发音吗？

付万坪说，完全一致。

早在数百年前，人们就开始了对古音的探索，如同文字一样，古音韵有着明晰的发展历史，先秦两汉时期为“上古音”，至隋唐时期，汉语音韵又与“上古音”发生了较大的变化，因此这段时期的汉语音韵，被专家们称为“中古音”。

而“上古音”和“中古音”合起来，就组成了我们现在所说的“古音”。

▲《听见，看见：汉字里的中国文化》媒体开放日现场。记者 齐岚森 摄

付万坪说，研究上古音韵，《诗经》是很重要的语料之一。“《诗经》中很多句子现在读来往往不押韵，就是因为字的发音随时间流逝而改变了。后人就据此反推，推测那个字在当时该怎么读。”

直到明代，著名古音学家陈第写了一本《毛诗古音考》，在序言中首次提出“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”。这一开创性的理念，让中国的古音学研究走上了新的发展道路。

虽然古代的汉字没有字母拼音，但古人留下了很多韵书、韵图可以拼读古音，其中“反切法”就是常用的一种方法。

于是，在历代古音研究专家们的共同努力下，终于让人们能够穿越时光，再次领略数千年前的汉语音韵。