在《王者荣耀》十周年庆上，官方宣布，盛唐山水田园诗派的旗帜性人物：王维，将以“英雄”的身份，走进峡谷中。

玩家们瞬间惊叹：王维要用什么武器，和拿着剑的李白对战？

但我第一反应是，《王者荣耀》正在释放一个强烈的信号：将再次重新制作以历史人物为名的英雄。

其实就在这个“赛季”，《王者荣耀》就上线了东汉末年——三国时期的江东霸主孙权，这也是王者时隔5年再次推出历史英雄。加上这次明确要推出王维，种种迹象都表明，在经历了数年的摇摆与探索后，这款国民级游戏似乎正重新校准自己的坐标，再次将目光投向了“历史”的长河中。

这种“回归”是值得玩味的。

曾几何时，游戏——尤其是《王者荣耀》这样体量的游戏——如何处理与历史的关系，是一个极具争议性甚至一度是“高压线”式的话题。

当荆轲被设定为女性刺客，当李白成为御剑的“剑仙”，当游戏中的人物关系与真实历史的脉络产生巨大偏移时，巨大的质疑声排山倒海而来，大家的焦点在于：这是否在“虚无化”历史？是否会“带歪”那些尚未建立起成熟历史观的青少年？

这种观点，其实有一定依据。

游戏作为当下娱乐的大项目，其沉浸感、互动性、覆盖率，以及信息传播上，拥有传统艺术形式难以比拟的能量。当一个孩子在游戏中认识的“历史人物”与课本中的形象完全相悖时，认知的混乱在所难免。

也是因为这种舆论潮，《王者荣耀》在后续的英雄设计中，开始大量转向原创的架空世界观，或是深入挖掘《山海经》等神话志怪领域。其它游戏也纷纷“求生欲”满满，小心翼翼地在“历史”与“幻想”之间划清界限。

那段时间里，游戏与历史，被强行推向了“对立面”，仿佛电子屏幕上的演绎，必然是对历史真实的消解。

我，作为一个玩游戏长大的人，一直对此抱有怀疑的态度：游戏与历史，真的只能是“有你没我”的零和博弈吗？真的就是非黑即白的“二极管”吗？

所以，我今天想表达一个观点：游戏，非但不是历史的“对立面”，在今天这个媒介融合的时代，反而是让历史走向大众、尤其是走向新一代受众重要的“桥梁”之一。

我们回头来看当年《王者荣耀》那波舆论潮，其中，很多家长把李白设计为一个剑客意见颇大——一代诗仙，怎么就去舞刀弄剑了！

▲《王者荣耀》李白的角色立绘

首先，在《王者荣耀》的设定中，李白依旧是诗仙，只是除了写得一首好诗外，还有一身卓绝的武艺和无敌的剑术。其次，历史上的李白，也会用剑，甚至还用得一手好剑。参考此前大火的动漫《长安三万里》。

当然，我相信有人会说，像《王者荣耀》这样，将历史人物进行了改编，其实是篡改了历史细节，容易造成误导。

那我要提出一个问题：什么样的演绎，是对历史的尊重？什么样的演绎又是对历史的亵渎？我想更尖锐地问一句，除了历史课本上明文记载的，大家认知中的“历史”，又有多少是未经“艺术加工”的？

这里，就必须拿一个最典型的案例出来说道——《三国演义》。

众所周知，这部古代四大名著之一的作品，一直标榜的都是“七分实三分虚”。但里面有多少已经成为人们思维“定式”的东西，其实并不存在？

就拿人物来说，诸葛亮在里面“智如妖”，算无遗策，甚至还能“借”来东风。但通过典籍综合来看，诸葛亮绝对是鞠躬尽瘁、死而后已，却更多是善治而非善谋。

刘备，在“尊刘反曹”的作品中，几乎被塑造为一个爱哭、无能的君主。然而，他其实雄才大略，也颇有军事能力。《三国演义》中，诸葛亮出茅庐第一功的“火烧博望坡”，其实是刘备之谋。

▲94版《三国演义》中的刘备剧照

还有吕布、赵云、曹操、关羽，以及那个虚构而出的“四大美人”之貂蝉，这些深入人心的角色，其实都和历史记载有不少出入。那我们是否也要指责《三国演义》“带歪”了明清以来的无数少年？

再看影视剧。

经典的《康熙微服私访》《铁齿铜牙纪晓岚》《孝庄秘史》，以及《步步惊心》《宫锁心玉》，这哪一部是严格按照“信史”来拍摄的？它们同样是基于历史的“二度创作”。

文学、戏剧、影视……几乎所有的艺术形式，都在对历史进行着“重塑”，但这并非“篡改”，而是“演绎”。为什么当这种演绎发生在书籍和银幕上时，我们称之为“艺术”；而当它发生在游戏这个载体上时，就成了“毒瘤”和“对立面”？

这种“双标”，本质上源于是对游戏的“不自信”和“偏见”。

如今的游戏，其实已经成为了一个“历史的入口”而非“历史的重点”——它通过对历史人物、事件的合理重塑，让更多人可以去了解历史，甚至深入那段历史。

举个简单的例子，我家属从不看三国，三国人物除了曹操、诸葛亮、刘备等历史课本上有的，其他几乎是一个不认识。但自从玩了《王者荣耀》后，她知道了蜀汉有五虎上将，曹营有司马懿、典韦、夏侯惇等名将，还知道孙家三兄妹。

▲《三国志11》中蜀汉五虎将的立绘合集

这普及方式，恐怕比让她去读历史书强。当然，她也是不会看《三国演义》的影视作品的。

另一个例子，则是我自己。

小时候玩《轩辕剑3：云和山的彼端》，操控主角来到恒罗斯，得知了唐朝军队与大食（阿拉伯）在此一战，唐军最终失利。整个游戏基本把这个过程进行了还原，当然其中也加入了部分“演绎”色彩，比如历史上不会存在的机关兽，那个名为“蜃”的妖怪，以及以一挡万，虽战死却阻挡阿拉伯军前进的少林武僧慧彦。

玩过后，我是好好地去查了这场战役，包括前因后果、意义等等。要不是这游戏，我会去查吗？

其实，对于现在的很多青年人来说，想让他们去主动了解历史，硬去推广什么《史记》《二十四史》什么的，感觉就像让我们去重拾文言文。但一款优秀的游戏，却能轻而易举地在他们心中播下“兴趣”的种子。

此刻，游戏提供的不是标准答案，而是一个生动的“引子”。它用第九艺术独有的方式，将那些原本遥远、干瘪的名字，变得鲜活、可感。

▲《轩辕剑3：云和山的彼端》中恒罗斯之战剧情

当下，汉服、戏曲、古风诗词等“国潮”崛起，本质上是年轻一代对本土文化的强烈认同。而游戏，正是这种认同的最佳载体。当《原神》将“京剧”元素融入角色设计（云堇），在全球引发热议；当《黑神话：悟空》以顶尖的视觉效果重塑中国神话；当《王者荣耀》让一众历史人物在国际服上亮相时，这都是在用一种年轻、酷炫、且具备全球传播力的方式，讲述“中国故事”。

可以说，如今的游戏，正让历史“活”了起来，也让历史“潮”了起来。所以，当《王者荣耀》等游戏以历史为基来推出英雄、事件时，它并非是一种“冒犯”，更多的是第九艺术与传统文化的一次“双向奔赴”。

当然，对于历史的“演绎”，也应该有基本的“红线”，比如有些游戏在民族英雄岳飞身上挂出“牵羊”的动作；有些游戏直接颠倒黑白，通过虚构事件、人物来美化侵略等情况时，我认为还是该坚决抵制和反对。

所以，我们需要的，不是建造一座将游戏与历史隔绝开来的“高墙”，而是引导游戏开发者如何以更严谨、更具匠心的态度去“演绎”历史。我们也不应苛责玩家“分不清虚构与现实”，而应相信，当他们被游戏激发出足够的兴趣后，自会去寻找那个更广阔、更真实的历史天空。

我一直坚信，游戏从来不是历史的“对立面”，而是历史通过“第九艺术”这个载体投下的一道光影——虽然看起来可能斑驳或变形，但它却能聚集更多的目光，让人们去探寻那光影源头的真实与璀璨。