重走成渝古驿道②丨古渝雄关 山色今朝画巨然

　　重庆夜色撩人。本报资料图片

　　上世纪50年代的朝天门。本报资料图片

　　核心提示

　　成渝古驿道重庆的起点在朝天驿，朝天驿位于现在的渝中区。古驿道从这里出发，从下半城出南纪门，上半城出通远门，两条路在两路口汇合，过佛图关、石桥铺，前往白市驿……在重庆境内长200公里左右，渝中区段不到十公里，但却处于重要位置，沉淀了巴渝母城根脉，留下诸多文化遗迹。

　　据明正德《四川志》卷十三记载，明代从巴县总铺向西有佛图铺、石桥铺、高歇铺、龙洞铺……乾隆《巴县志》卷二又载，底铺十里到佛图铺，十五里到石桥铺，二十里到二郎铺……虽只有寥寥数语，却勾画出东大路这条西南地区社会经济文化交流的大动脉，从重庆府出发，一路往西的大致状况。

　　6月，记者沿着古驿道渝中段，探访沿途厚重的人文历史，记录下沿途的沧桑巨变。

　　始点之谜

　　寻找消失的朝天古驿站

　　朝天门车水马龙，人头攒动，不少游客在此凭栏观赏山水之城的美景。

　　朝天门是重庆古城十七座城门中为规模最大的一座，南宋时期钦差常自长江经该城门传来圣旨，遂名朝天门。据明正德《四川志》载，本府(重庆)石城，因山为城，低者垒高，曲者补直，洪武初指挥戴鼎重修……门一十七，曰朝天、翠微、东水……

　　据清代有关图经记载，朝天门城门为双层结构，正门之外还有瓮城，瓮城门额上刻有“朝天门”三个大字，正门额上则刻“古渝雄关”四个大字。

　　清代诗人王士祯曾感叹：江中遥望，(朝天)城门邈在天际，女墙缭绕山巅(《蜀道驿程记》)。可见朝天门当时的巍峨雄伟。

　　据说，早先朝天门码头只用于接待官船，不准一般民船停靠。而水陆两用的朝天驿则是四川出川的重要节点，成都方向的各色人等沿成渝古驿道到达朝天驿，然后乘船沿江而下出川。

　　驿站就是官办的交通站，类似于如今的高速路服务区。明朝的成渝古驿道最兴盛时有锦官、龙泉、阳安、南津、珠江、安仁、隆桥、峰高、东皋、来凤、白市、朝天等共12个驿站，重庆境内有5个，朝天驿则是重庆第一驿站。

　　据乾隆《巴县志》记载：“朝天驿，设驿丞一员，站马二十三匹，每匹日支草料银一钱，马夫十一名……归併重庆府管理。”可见朝天驿当时规模不小。而据明天启年间冯任修《成都府志》记载，明代的成都龙泉驿则有“旱夫六十名，该银四百三十二两;号衣三两六钱;厨子六名，该银四十两二钱;马四十五匹，每匹三十两，共银一千三百五十两，供应银二百四十两，每年共二千六十八两八钱”，可见驿站耗资巨大。

　　那么，朝天驿究竟在哪里?

　　“朝天驿的具体位置至今尚是待解之谜。”渝中区文管所所长徐晓渝介绍，朝天驿最早可追溯至元代，早期为水站，后变为陆站。从乾隆《巴县志》舆图上看，朝天驿在朝天门内三门洞附近(今陕西街一带);在清末刘子如《增广重庆地舆全图》可以看到，朝天驿已被迁至巴县衙门(今老鼓楼衙署遗址附近)旁。

　　“朝天驿是西向‘零公里’起始点。1927年因修建朝天门码头和拓宽道路，朝天门被拆毁，至此拥有550多年历史的古重庆城象征——朝天门城楼消失。近现代来，城市发展日新月异，该驿站的痕迹已完全消失，具体位置不好确定。”对朝天驿曾作过详细考证的重庆自然博物馆学者张颖称。

　　记者了解到，目前老鼓楼衙署遗址公园修建已经启动。至于朝天驿具体位置究竟在哪里，期待在进一步的考古研究中能够揭秘。

　　从哪里出城

　　古人偏爱南纪门还是通远门

　　当年出城去成都，走南纪门，还是通远门?在今天的学术界，对两门的历史地位存在争议。

　　记者查阅了清末国璋、张云轩、刘子如绘制的三个版本重庆全图，发现重庆西向大路有南北两线，分别由南纪门和通远门伸出，在两路口汇合，后通往佛图关。

　　渝中半岛三面临水，古有“九开八闭”共17座城门，通远门是唯一的陆门。西出此门，便是远方，故名“通远”。该门于明洪武年间，取“七星揽月”之势，临崖而建，作为扼守重庆府的最后一道防线。

　　通远门的前身又名“镇西门”，是三国名将李严修筑江州城遗址的一段。2005年，通远门城墙遗址公园建成，成为市民休闲的好去处。

　　郑国翰《蜀程日记》(1915年)载：出南纪门西去，乃入成都大道，可骑行。光绪间黎庶昌《丁亥入都纪程》中也有佐证：出南纪门，十五里上佛图关，有小城。

　　西南大学历史地理研究所所长蓝勇教授多年对成渝古驿道进行考察。据他研究，南纪门和通远门在历史上的重要性并不一样。明清时期，重庆城的核心区在下半城，南纪门可登舟行船，水陆两便，故东大路更多经南纪门西行。清末，上半城发展起来后，人们去成都多从通远门出。通远门的军事战略地位远高于南纪门，明清时期大多数战争都集中在通远门。

　　记者把从通远门和南纪门往西的两条道都走了一遍，除残存不足100米的雷家坡古道遗址外，沿路皆是鳞次栉比的高楼和川流不息的车流，找不到一丝古道痕迹。

　　历来战守要地

　　佛图关曾为重庆城制高点

　　重庆老城内曾有一段“东大路”，位于通远门城外，就是现在的兴隆街。这段路就是成渝古驿道东大道的一段，因而得名东大路，后改名为通远门顺城街，1931年修建中区干道后改名为兴隆街。

　　从城里出了通远门，在古代实际上就是一直沿着山脊走，也就是沿着现在的兴隆街到纯阳洞。据传纯阳洞当年供着吕洞宾的神像，如今还有上世纪30年代建的菩提金刚塔。抗战时，这里的抗建堂是中国话剧的大本营，聚集了郭沫若、曹禺、张瑞芳等一批名家。现在抗建堂内建起了抗战戏剧博物馆。

　　继续上坡，就是枇杷山正街，古时叫神仙洞街，建有道观，上书“蓬莱洞天”，抗战时道观被毁。这里还有国民政府立法院旧址、李宗仁官邸旧址、军统办公室旧址。到了山顶，就是“茶亭”，这是枇杷山的最高处，往来古道的人们在此歇脚喝茶。“茶亭”曾设有栅门，上书“两腋生风”，如今是枇杷山公园红星亭所在地。这里还有中共重庆市委枇杷山办公楼旧址(原四川军阀王陵基公馆改建而成)，去年入选“第四批中国二十世纪建筑遗产名录”。从山顶下坡，过去有三层很陡的石梯坎路，叫“三架坡”，到了山脚就是飞来寺。据传说，寺建在石壁之上，似悬空天上，故得名。过了飞来寺，就开始爬“鹅项颈”。据传，古人看渝中半岛，状似大鹅，而鹅岭公园所在的位置就是鹅的项颈。清朝末年重庆商会首届会长李耀庭在此建有私人花园，内有石绳桥、桐轩石室，设计巧妙，纹饰精美，令人叫绝。

　　经鹅岭，便到了重庆渝西三关之首——佛图关。佛图关又为重庆城制高点，历来战守要地，驻有兵马防守。“举首恰见佛图关，控扼山梁之上……三面陡绝，惟西南山脊一线可通。”清嘉庆时陶澍在《蜀游日记》中描述的景象跃入眼帘。清代巴县知县王尔鉴诗云:“江势曲随山势转，禅林高傍竹林开，雄关扼要吞吴楚，绣陌梯云障草莱。”其景也可见。

　　登上佛图关，石刻、佛像依稀可见，抗战时所筑碉堡留存较好，杨闇公烈士铜像矗立在古道旁。

　　“此关是重庆史上重要关隘，也是西上成都的要冲。”徐晓渝介绍，因“浮”与“佛”字音相近，佛图关又名浮图关，抗战时曾改名复兴关。

　　蓝勇曾对佛图关进行过详细考察，历史上佛图关曾有一座规模不小的子母城，有西门瑞丰门、东门仁靖门、大关门、泰安门，及子母城内城墙上的南屏关门和水洞门，共六座城门，只是该城已消失在历史长河中，现已难觅踪影。

　　西出佛图关，记者到达大坪七牌坊，“大道的两侧矗立着许多雕刻精细的巨大牌楼和牌坊，路面多用大块的砂岩板铺成，又或许是直接从厚重的石头中开凿而成，夹在两排巨型石碑之间蜿蜒前伸……”英国外交官爱德华·科尔伯恩·巴伯曾在《华西旅行考察记》一书中这样描写大坪石牌坊。

　　如今，古道已完全消失在现代城市格局中，七牌坊碑林所在地也建起了一座摩天大楼，碑林已被搬迁至现在大坪循环道的街心花园中。出大坪再往前行便到了石桥铺。据《巴县志》记载：“明初置里，清代建场，民国设乡，开铺数百年。因此地有两孔石墩桥一座，故而得名。”当年的石桥铺老街有一公里多长，因为连接佛图关官道，系通达成都的门户，很是闹热，成为古时有名的商圈。上世纪80年代，石桥乡成为重庆首个“亿元乡”，被市政府授予“富冠渝州”的牌匾。2000年时，老街被完全拆除，如今已经是繁华的现代商圈了。

　　出石桥铺，经过上桥，就要上中梁山，西出二郎关了……